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《如何阅读一本书》(49):暂缓评论的重要性
    现在你可以看出来,在精雕细琢的写作或阅读过程中,文法、逻辑和修辞这三种艺术是如何协调与掌控的。

    在分析阅读前两个阶段的技巧中,需要精通文法与逻辑,在第三个阶段的技巧中,就要靠修辞的艺术了,这个阶段的阅读规则建立在最广义的修辞原则上,我们会认为这些原则代表一种礼节,让读者不只是有礼貌,还能有效地回话的礼节。(虽然这不是一般的认知,但是礼节应该要有这两个功能,而不是只有前面一项礼貌的功能。)
    你大概已经知道第九个阅读规则是什么了,前面已经讲过很多遍了,除非你听清楚了,也确定自己了解了,否则就不要回话,除非你真的很满意自己完成的前两个阅读阶段,否则不会感觉到可以很自由地表达自己的想法。只有当你做到这些事时,你才有批评的权力,也有责任这么做。
    这就是说,事实上,分析阅读的第三阶段最后一定要跟着前两个阶段来进行,前面两个阶段是彼此连贯的,就是初学者也能将两者合并到某种程度,而专家几乎可以完全连贯合并。他可以将整体分成许多部分,同时又能找出思想与知识的要素,与作者达成共识,找出主旨与论述,再重新架构出一个整体。
 
    此外,对初学者来说,前面两个阶段所需要做的工作,其实只要做好检视阅读就已经完成一大部分了。但是就下评论来说,即使是阅读专家,也必须跟初学者一样,不等到他完全了解是不能开始的。
    以下就是我们再详细说明的第九个规则:在你说出“我同意”,“我不同意”,或“我暂缓评论”之前,你一定要能肯定地说:“我了解了。”上述三种意见代表了所有的评论立场。我们希望你不要弄错了,以为所谓评论就是要不同意对方的说法,这是非常普遍的误解。
    同意对方说法,与不同意对方说法都一样要花心力来作判断的,同意或不同意都有可能对,也都有可能不对,毫无理解便同意只是愚蠢,还不清楚便不同意也是无礼。
    虽然乍看之下并不太明显,但暂缓评论也是评论的一种方式。那是一种有些东西还未表达的立场。你在说的是,无论如何,你还没有被说服。
    你可能会怀疑,这些不过是普通常识,为什么要大费周章地说明?有两个理由。第一点,前面已经说过,许多人会将评论与不同意混为一谈(就算是“建设性”的批评也是不同意)。其次,虽然这些规则看起来很有理,在我们的经验中却发现很少有人能真正运用。这就是古人说的光说不练的道理。
 
    每位作者都有被瞎批评的痛苦经验,这些批评者并不觉得在批评之前应该要做好前面的两个阅读步骤,通常这些批评者会认为自己不需要阅读,只需要评论就可以了,演讲的人,都会碰上一些批评者其实根本不了解他在说的是什么,就提出尖锐问题的经验,你自己就可能记得这样的例子:一个人在台上讲话,台下的人一口气或最多两口气就冒出来:“我不知道你在说什么,但我想你错了。”
    对于这样的批评,根本不知从何答起,你惟一能做的是有礼貌地请他们重述你的论点,再说明他们对你的非难之处。如果他们做不到,或是不能用他们自己的话重述你的观点,你就知道他们其实并不了解你在说什么,这时你不理会他们的批评是绝对有道理的,他们的意见无关紧要,因为那些只是毫无理解的批评而已,只有当你发现某个人像你自己一般真的知道你在说什么的时候,你才需要为他的同意而欢喜,或者为他的反对而苦恼。
    这么多年来教学生阅读各种书籍的经验中,我们发现遵守规则的人少,违反规则的人很多。学生经常完全不知道作者在说些什么,却毫不迟疑地批评起作者来,他们不但对自己不懂的东西表示反对意见,更糟的是,就算他们同意作者的观点,也无法用自己的话说出个道理来,他们的讨论,跟他们的阅读一样,都只是些文字游戏而已。
    由于他们缺乏理解,无论肯定或否定的意见就都毫无意义,而且无知,就算是暂缓评论,如果对自己暂缓评论的内容是些什么并不明所以的话,这种暂缓的立场也不见得有什么高明。
    关于这个规则,下面还有几点是要注意的。如果你在读一本好书,在你说出“我懂了”之前,最好迟疑一下,在你诚实又自信地说出这句话之前,你有一堆的工作要做呢!当然,在这一点上,你要先评断自己的能力,而这会让你的责任更加艰巨。
 
    当然,说出“我不懂”也是个很重要的评断,但这只能在你尽过最大努力之后,因为书而不是你自己的理由才能说这样的话。如果你已经尽力,却仍然无法理解,可能是这本书真的不能理解
    对一本书,尤其是一本好书来说,这样的假设是有利的,在阅读一本好书时,无法理解这本书通常是读者的错。因此,在分析阅读中,要进人第三阶段之前,必须花很多时间准备前面两个阶段的工作,所以当你说“我不懂”时,要特别注意其中并没有错在你自己身上的可能。
    在以下的两种状况中,你要特别注意阅读的规则,如果一本书你只读了一部分,就更难确定自己是不是了解了这本书,在这时候你的批评也就要更小心,还有时候,一本书跟作者其他的书有关,必须看了那本书之后才能完全理解。在这种情况中,你要更小心说出“我懂了”这句话,也要更慢慢地举起你评论的长矛。
 
    对于这种自以为是的状况,有一个很好的例子,许多文学评论家任意赞成或反对亚里士多德的《诗学》,却并不了解他在分析诗的主要论点,其实立足于他其他有关心理学、逻辑与形上学的一些著作之上,他们其实根本不知道自己在赞成或反对的是什么。
    同样的状况也发生在其他作者身上,像柏拉图、康德、亚当•斯密与马克思等人,这些人不可能在一本书中将自己所有的思想与知识全部写出来,而那些评论康德《纯粹理性批判》,却根本没看过他《实践理性批判》的人;批评亚当•斯密的《国富论》,却没看过他《道德情操论》的人;或是谈论《共产党宣言》,却没有看过马克思《资本论》的人,他们都是在赞成或反对一些自己并不了解的东西。
如果你对一本书还没有完整地了解,就不要急着开始批评。
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